ЧЕТВРТА ПРОГРАМА

Ti - Horhe Luis Borhes

Име — Thu, 31 Aug 2017 11:08:06 GMT

Ti - Horhe Luis Borhes

Samo se jedan čovek rodio,
samo jedan čovek je umro na zemlji.
Tvrditi suprotno čista je statistika,
sabiranje je nemoguće.
Ne manje nemoguće nego sabrati miris
kiše sa snom koji ste sanjali onomad,
Taj čovek je Odisej, Avelj, Kain,
prvi čovek koji je rasporedio sazvežđa,
čovek koji je podigao prvu piramidu,
čovek koji je napisao heksagrame Knjige mena,
kovač koji je urezao ruže na
Hengistovom maču, strelac Ejnar Tambarskelver,
Luis de Leon, knjižar koji je rodio
Semjuela Džonsona, Volterov vrtlar, Darvin
na pramcu Bigla, Židov u odaji za mrtvace,
vremenom ti i ja.
Jedan jedini čovek je umro u Ilionu,
kod Metaura, Hestingsa, Austerlica,
Trafalgara, Getisberga.
Jedan jedini čovek je
umro u bolnicama, brodovima,
u teškoj samoći, u ložnici navike i ljubavi.
Jedan jedini čovek je gledao široku zoru.
Jedan jedini čovek je na nepcima
osetio svežinu vode, ukus plodova i mesa.
Govorim o jedinom, jednom, onom što je uvek sam.

Извор: “PULSE“

NOVALIS-WHEN NUMBERS, FIGURES, NO MORE HOLD THE KEY...

Име — Fri, 11 Aug 2017 23:32:24 GMT

NOVALIS

WHEN NUMBERS, FIGURES, NO MORE HOLD THE KEY...

When numbers, figures, no more hold the key

To solve the leaving' creatures mystery,

When those who kiss and sing have knowledge more

Then all the deeply learned scholars' store,

And when the world to freer life returns

And just to be itself no longer spurns,

When light and shade again unite

To give true clearness to our sight,

And when in poese and faerie

Man reads the world's eternal story,

Then will the secret word oblige to flee

All of this mad perversity.

День Святой Троицы

Име — Sun, 04 Jun 2017 12:12:21 GMT

С ПРАЗДНИКОМ!
4 июня.Сегодня православная церковь празднует День Святой Троицы.

Извор: “Круг Лета Господня. Времена Года. Православные Праздники.“

Вознесение. Таинственный праздник

Име — Mon, 29 May 2017 10:26:21 GMT

Вознесение. Таинственный праздник

Вознесение Господне — один из древних праздников, установленный Православной Церковью в воспоминание вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо после Его Воскресения. Празднуется в сороковой день после Пасхи и всегда приходится на четверг. В тропаре праздника ясно изображается это событие: Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником Твоим, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, избавитель мира.

Вознесение - таинственный праздник; это праздник, когда мы радуемся о разлуке. Христос, беседуя со Своими учениками в последний вечер перед Своей смертью на кресте, им говорил: Лучше вам, чтобы Я отошел; потому что когда Я отойду от вас, Я пошлю вам Духа, Утешителя, Который наставит вас на всякую правду...

Радость разлуки... Радость о Христе, о том, что теперь Он возносится к Отцу и восседает одесную славы Божией. Радость о нас, потому что Христос, воскресший плотью, плотью же возносится, и теперь, как говорит святой Иоанн Златоустый, если мы хотим познать величие человеке и его возможную славу, нам надо возвести взор ко престолу Божию, и там мы увидим, сидящего одесную Бога и Отца, Человека Иисуса Христа, воплощенного Сына Божия.

Воскресением и Вознесением Господними человечество как бы вошло внутрь самой тайны Святой Троицы. Человек Иисус Христос - Бог наш. И вот, мы ликуем об этой победе Господней, об этом прославлении человека, и вместе с этим, как и ученики в ранние дни, как и ученики в течение всех столетий, мы остаемся на земле сиротами.

Когда Христос был среди нас, как сегодняшнее Евангелие нам говорит, Он был светом; мы оказываемся в полутьме или в потемках нашей личной жизни и в потемках судьбы человечества на земле. Но Христос опять-таки нам обещал, что Он не оставит нас сиротами, что Он пошлет вам Святого Духа, Утешителя, Который возьмет от того, что принадлежит Ему, Христу, и научит нас всякой правде. Утешитель: Тот, Который приходит, и опытно нас удостоверяет в том, что воскресший и вознесшийся Христос действительно - Господь и Бог наш; что действительно Он восседает одесную Бога и Отца, но, что одновременно, по Своему дивному обещанию, Он среди нас до скончания века, ощутимо для одних, невидимо, непознаваемо для других.

Он в истории мира действует, спасает, преображает, ведет все к последнему торжеству, к последней победе. А победа Божия - это наше спасение; слава Божия - это явление человека во всей славе его.Но для того, чтобы Дух Божий к нам пришел Утешителем, надо нам быть в горе и в сиротстве от отшествия Господня.

Потому мы так редко, так несильно, неглубоко ощущаем это дивное присутствие Духа, что мы неглубоко ощущаем отсутствие Христово. Апостол Павел говорит: Жизнь для меня - Христос, а смерть - приобретение; потому что, живя на земле, я вдали от Господа... Так должны были бы и мы чувствовать, ликовать о том, что придет время и нашей разлуки от земли и входа нашего в вечность, где все наши любимые, и где любимый, поклоняемый, дивный Спаситель Христос. И в таком случае уже теперь присутствие Святого Духа было бы для нас таким утешением такой радостью, такой надеждой, такой победой вечности, которая грядет победоносно и дивно к нам. Аминь!

Извор: “Кириллица“

Христос Воскресе! Christ is risen! Χριστὸς ἀνέστη!

Име — Sun, 28 May 2017 11:26:21 GMT

Христос Воскресе! Christ is risen! Χριστὸς ἀνέστη!

Извор: “Geopolitica.ru“

Николай Клюев. Белая Индия. 1916.

Име — Wed, 18 Jan 2017 04:23:54 GMT

Николай Клюев. Белая Индия. 1916.

На дне всех миров, океанов и гор
Хоронится сказка – алмазный узор,
Земли талисман, что Всевышний носил
И в Глуби Глубин, наклонясь, обронил.
За ладанкой павий летал Гавриил
И тьмы громокрылых взыскующих сил, –
Обшарили адский кромешный сундук
И в Смерть открывали убийственный люк,
У Времени-скряги искали в часах,
У Месяца в ухе, у Солнца в зубах;
Увы! Схоронился – в нигде – талисман,
Как Господа сердце – немолчный таран!..

Земля – Саваофовых брашен кроха,
Где люди ютятся средь терний и мха,
Нашла потеряшку и в косу вплела,
И стало Безвестное – Жизнью Села.

Земная морщина – пригорков мозоли,
За потною пашней – дубленое поле,
За полем лесок, словно зубья гребней, –
Запуталась тучка меж рябых ветвей,
И небо – Микулов бороздчатый глаз
Смежает ресницы – потемочный сказ;
Реснитчатый пух на деревню ползет –
Загадок и тайн золотой приворот.
Повыйди в потемки из хмарой избы –
И вступишь в поморье Господней губы,
Увидишь Предвечность – коровой она
Уснула в пучине, не ведая дна.
Там ветер молочный поет петухом,
И Жалость мирская маячит конем,
У Жалости в гриве овечий ночлег,
Куриная пристань и отдых телег:
Сократ и Будда, Зороастр и Толстой,
Как жилы, стучатся в тележный покой.
Впусти их раздумьем – и въявь обретешь
Ковригу Вселенной и Месячный Нож –
Нарушай ломтей, и Мирская душа
Из мякиша выйдет, крылами шурша.
Таинственный ужин разделите вы,
Лишь Смерти не кличьте – печальной вдовы…

В потемки деревня – Христова брада,
Я в ней заблудиться готов навсегда,
В живом чернолесье костер разложить
И дикое сердце, как угря, варить,
Плясать на углях и себя по кускам
Зарыть под золою в поминок векам,
Чтоб Ястребу-духу досталась мета –
Как перепел алый, Христовы уста!
В них тридцать три зуба – жемчужных горы,
Язык – вертоград, железа же – юры,
Где слюнные лоси, с крестом меж рогов,
Пасутся по взгорьям иссопных лугов…

Ночная деревня – преддверие Уст…
Горбатый овин и ощеренный куст
Насельников чудных, как струны, полны…
Свершатся ль, Господь, огнепальные сны!
И морем сермяжным, к печным берегам
Грома-корабли приведет ли Адам,
Чтоб лапоть мозольный, чумазый горшок
Востеплили очи – живой огонек,
И бабка Маланья, всем ранам сестра,
Повышла бы в поле ясней серебра
Навстречу Престолам, Началам, Властям,
Взывающим солнцам и трубным мирам!..

О, ладанка Божья – вселенский рычаг,
Тебя повернет не железный Варяг,
Не сводня-перо, не сова-звездочет –
Пяту золотую повыглядел кот,
Колдунья-печурка, на матице сук!..
К ушам прикормить бы зиждительный Звук,
Что вяжет, как нитью, слезинку с луной
И скрип колыбели – с пучиной морской,
Возжечь бы ладони – две павьих звезды,
И Звук зачерпнуть, как пригоршню воды,
В трепещущий гром, как в стерляжий садок,
Уста окунуть и причастьем молок
Насытиться всласть, миллионы веков
Губы не срывая от звездных ковшов!..

На дне всех миров, океанов и гор
Цветет, как душа, адамантовый бор, –
Дорога к нему с Соловков на Тибет,
Чрез сердце избы, где кончается свет,
Где бабкина пряжа – пришельцу веха:
Нырни в веретенце, и нитка-леха
Тебя поведет в Золотую Орду,
Где Ангелы варят из радуг еду, –
То вещих раздумий и слов пастухи,
Они за таганом слагают стихи,
И путнику в уши, как в овчий загон,
Сгоняют отары – волхвующий звон.
Но мимо тропа, до кудельной спицы,
Где в край «Невозвратное» скачут гонцы,
Чтоб юность догнать, душегубную бровь…
Нам к бору незримому посох – любовь,
Да смертная свечка, что пахарь в перстах
Держал пред кончиной, – в ней сладостный страх
Низринуться в смоль, адамантовый гул…
Я первенец Киса, свирельный Саул,
Искал пегоухих отцовских ослиц
И царство нашел многоценней златниц:
Оно за печуркой, под рябым горшком,
Столетия мерит хрустальным сверчком

Музыка «ЗЛЫДОТЫ»

Име — Thu, 08 Oct 2015 21:46:09 GMT

Музыка «ЗЛЫДОТЫ»

http://arthania.ru/zlydomusica

[Album Streaming]: Post Global Trio – “Clouds”

Име — Mon, 05 Oct 2015 23:37:05 GMT

[Album Streaming]: Post Global Trio – “Clouds”

Post Global Trio è la creatura nata su iniziativa di Toni Dimitrov, Dimitar Dodovski e Martin Georgievsk e che si concentra sopratutto sui concetti di landscape e di soundscape. A un anno dall’omonimo album e da Fluids, tornano con un nuovo lavoro. Si intitola Clouds ed è uscito via Twice Removed. Ecco lo streaming integrale.

http://www.sonofmarketing.it/album-streaming-post-global-trio-clouds/

Frithjof Schuon - Repeated

Име — Sun, 04 Oct 2015 22:29:00 GMT

Frithjof Schuon

Repeated

What I would like to say here — may Peace be with you! —
Is also found in an earlier song:
Spring and autumn: poles in the space of existence —
Destiny has led me into old age.
Weary and selfless is the tree of life —
Autumn leaves are like gold that gives itself away.
Do not be saddened when life’s summer departs —
O Peace, that clothes the soul in gold!

Patmos - Poem by Friedrich Holderlin (2дел)

Име — Thu, 24 Sep 2015 02:38:16 GMT

Patmos - Poem by Friedrich Holderlin

And yet the men grieved, now that evening
Had come, and were taken by surprise,
Since they were full of great intentions,
And loved living in the light,
And didn't want to leave the countenance
Of the Lord, which had become their home.
It penetrated them like fire into hot iron,
And the one they love walked beside them
Like a shadow. Therefore he sent
The Spirit upon them, and the house
Shook and God's thunder rolled
Over their expectant heads, while
They were gathered with heavy hearts,
Like heroes under sentence of death,

When he again appeared to them
At his departure. For now
The majestic day of the sun
Was extinguished, as he cast
The shining scepter from himself,
Suffering like a god, but knowing
He would come again at the right time.
It would have been wrong
To cut off disloyally his work
With humans, since now it pleased
Him to live on in loving night,
And keep his innocent eyes
Fixed upon depths of wisdom.
Living images flourish deep
In the mountains as well,

Yet it is fearful how God randomly
Scatters the living, and how very far.
And how fearsome it was to leave
The sight of dear friends and walk off
Alone far over the mountains, where
The divine spirit was twice
Recognized, in unity.
It hadn't been prophesied to them:
In fact it seized them right by the hair
Just at the moment when the fugitive
God looked back, and they called out to him
To stop, and they reached their hands to
One another as if bound by a golden rope,
And called it bad —

But when he dies —he whom beauty
Loved most of all, so that a miracle
Surrounded him, and he became
Chosen by the gods —
And when those who lived together
Thereafter in his memory, became
Perplexed and no longer understood
One another; and when floods carry off
The sand and willows and temples,
And when the fame of the demi-god
And his disciples is blown away
And even the Highest turns aside his
Countenance, so that nothing
Immortal can be seen either
In heaven or upon the green earth —
What does all this mean?

It is the action of the winnower,
When he shovels the wheat
And casts it up into the clear air
And swings it across the threshing floor.
The chaff falls to his feet, but
The grain emerges finally.
It's not bad if some of it gets lost,
Or if the sounds of his living speech
Fade away. For the work
Of the gods resembles our own:
The Highest doesn't want it
Accomplished all at once.
As mineshafts yield iron,
And Etna its glowing resins,
Then I'd have sufficient resources
To shape a picture of him and see
What the Christ was like.

But if somebody spurred himself on
Along the road and, speaking sadly,
Fell upon me and surprised me, so that
Like a servant I'd make an image of the god —
Once I saw the lords
Of heaven visibly angered, not
That I wanted to become something different,
But that I wanted to learn something more.
The lords are kind, but while they reign
They hate falsehood most, when humans become
Inhuman. For not they, but undying Fate
It is that rules, and their activity
Spins itself out and quickly reaches an end.
When the heavenly procession proceeds higher
Then the joyful Son of the Highest
Is called like the sun by the strong,

As a watchword, like a staff of song
That points downwards,
For nothing is ordinary. It awakens
The dead, who aren't yet corrupted.
And many are waiting whose eyes are
Still too shy to see the light directly.
They wouldn't do well in the sharp
Radiance: a golden bridle
Holds back their courage.
But when quiet radiance falls
From the holy scripture, with
The world forgotten and their eyes
Wide open, then they may enjoy that grace,
And study the light in stillness.

And if the gods love me,
As I now believe,
Then how much more
Do they love yourself.
For I know that the will
Of the eternal Father
Concerns you greatly.
Under a thundering sky
His sign is silent.
And there is one who stands
Beneath it all his life.
For Christ still lives.
But the heroes, all his sons
Have come, and the holy scriptures
Concerning him,
While earth's deeds clarify
The lightning, like a footrace
That can't be stopped.
And he is there too,
Aware of his own works
From the very beginning.

For far too long
The honor of the gods
Has been invisible.
They practically have to
Guide our fingers as we write,
And with embarrassment the energy
Is torn from our hearts.
For every heavenly being
Expects a sacrifice,
And when this is neglected,
Nothing good can come of it.
Without awareness we've worshipped
Our Mother the Earth, and the Light
Of the Sun as well, but what our Father
Who reigns over everything wants most
Is that the established word be
Carefully attended, and that
Which endures be interpreted well.
German song must accord with this.